20 janvier – 19 février
Ainsi baptisé parce que c'est la saison où l'eau verse du ciel, pire que vache qui pisse.
Les types qui naissent par ce temps de bouillon sont grincheux, coléreux et chamailleurs. Ayant le chemin de leur existence semé d'écorces d'oranges et de cailloux, ils doivent bien regarder où ils posent leurs pattes, s'ils ne veulent ramasser une pelle. Ils feront bien aussi de passer au large des sergots s'ils ne tiennent pas à être éclaboussés.
Il paraît qu'ils en pincent pour la fréquentation de mauvaises sociétés : banquiers, ratichons, députés et autres sales gens.
Toutes ces dégoûtantes manies seront foutues au rancard, le jour où y aura plus de mauvaises sociétés et où on n'aura plus occasion de chercher ponille à ses voisins : ce qui prouve que les influences des astres sont de la roupie de singe, et que les seules influences infernales sont le mauvais organisme de la société.
par Statler et Waldorf
publié dans :
L'Horoscope du Pere Peinard
À l'occasion de la cérémonie au Panthéon en hommage aux Justes parmi les nations, FrancInfo s'est piqué de diffuser le conseil avisé d'un ancien :
Face à la police, « Niez tout, même l'évidence. »
par Waldorf
publié dans :
le balcon
Alors Lebosrg demanda à sa Grenouille ce qu'elle désirait pour Noël.
— Ouah, un Monopoly !
— Mais, ma Grenouille, tu en as déjà un.
Oui, mais elle voulait le Monopoly à carte bancaire. C'est ainsi que Lebosrg découvrit qu'on n'aligne plus ses piles de billets devant soi pendant la partie, qu'on met sa carte dans une machine pour payer comme pour encaisser. Et une carte Visa, s'il vous plaît.
Lebosrg, bien de son temps, ne put tout de même pas s'empêcher de dire que ce jeu donne une habitude de gestion de l'argent différente, lui qui mettait toujours quelques biftons colorés de côté, au cas où il tombe chez sa soeur. Et puisque ce ne sont plus des rues de Paris mais des monuments qu'on achète plus ou moins cher, on ne s'est pas privés de remarquer que c'est une façon de gommer la géographie sociale de la ville. Non mais sans blague.
— Ouah, un Monopoly !
— Mais, ma Grenouille, tu en as déjà un.
Oui, mais elle voulait le Monopoly à carte bancaire. C'est ainsi que Lebosrg découvrit qu'on n'aligne plus ses piles de billets devant soi pendant la partie, qu'on met sa carte dans une machine pour payer comme pour encaisser. Et une carte Visa, s'il vous plaît.
Lebosrg, bien de son temps, ne put tout de même pas s'empêcher de dire que ce jeu donne une habitude de gestion de l'argent différente, lui qui mettait toujours quelques biftons colorés de côté, au cas où il tombe chez sa soeur. Et puisque ce ne sont plus des rues de Paris mais des monuments qu'on achète plus ou moins cher, on ne s'est pas privés de remarquer que c'est une façon de gommer la géographie sociale de la ville. Non mais sans blague.
par Waldorf
publié dans :
le balcon
Ça fait un bout que je ne t'ai pas croisé, Stat. Et je ne te lis que pour te voir t'opposer à l'Abonnet. Te disperserais-tu ? Recentre-toi, Stat, je sais que tu adores ça. Revenons à la question de l'ennemi. La guerre ne commence pas par des coups de canon, disait Clausewitz, elle commence lorsque l'on nomme l'ennemi. La langue latine dispose de deux termes pour le désigner : inimicus est l'ennemi personnel, hostis, l'ennemi public, celui que l'on combat à la guerre.C'est ce dernier terme hostis qui a donné en français « hostilité » – mot qui au pluriel (« les hostilités ») désigne les opérations de la guerre.
Originellement, est hostis celui qui compense un don par un contre-don ; le verbe hostire en latin signifie rendre un service réciproque. De cette acception d'hostis, la langue française a tiré le terme d'hôte – qui nous renvoie à un champ sémantique inverse de celui d'ennemi. Les vicissitudes de l'histoire romaine expliquent ce glissement : lorsque aux relations d'échange de clan à clan ont succédé les relations d'exclusion de civitas à civitas, hostis a pris le sens d'ennemi. Avec la cité, en effet, l'autre devient un étranger, un ennemi. Dans son Traité des devoirs, Cicéron propose une interprétation différente de cette inflexion sémantique : « Je remarque aussi qu'en donnant le nom d'hostis à l'ennemi que l'on appelait auparavant perduellis on a tempéré la dureté de la chose en adoucissant l'expression, car le mot hostis chez nos ancêtres désignait celui que nous appelons étranger. » [source]
Alors, l'Abonnet qui ne cesse de rebondir, ami ou ennemi ?
par Waldorf
publié dans :
le balcon
Alors, en ce qui me concerne, ça donne à peu près : Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah !
À part ça, les Enfants de don Quichotte, dont à chaque fois qu'on les évoque, c'est pour dire qu'il y a quelque chose qu'on ne comprend pas, les Enfants de don Quichotte appellent à lever le camp mais les sdf ne l'entendent pas de cette oreille et demandent d'autres garanties qu'un contrat de tournage, même en Afrique du Sud. Et, il faut bien recentrer la campagne, le Groupe salafiste pour la prédication et le combat, en Algérie, qualifie la France d'ennemie numéro un et affirme attendre des armes et le feu vert d'Al Quaeda pour frapper.
Pendant ce temps, les autorités us ont saisi une pleine caisse d'explosifs à Miami. Une partie de la ville de New-York a passé la journée dans un gaz non identifié. La police dit qu'il n'est pas toxique mais on ne sait pas d'où ça sort. Le gaz ne passe plus entre la Biélorussie et l'UE.
Pendant ce temps, les autorités us ont saisi une pleine caisse d'explosifs à Miami. Une partie de la ville de New-York a passé la journée dans un gaz non identifié. La police dit qu'il n'est pas toxique mais on ne sait pas d'où ça sort. Le gaz ne passe plus entre la Biélorussie et l'UE.
par Waldorf
publié dans :
le balcon
Malgré les récentes réjouissances de stalag obligatoires, ça n'allait pas très fort pour les Ouins-Ouins Sisters. On s'en étonna. Puis à l'aurore, quand la brume matinale ne s'est pas encore retirée, LA dent vint.
par Statler
publié dans :
Ouin-Ouin Sisters
« Quand, sur les photographies de Jean-Paul Sartre, sa cigarette lui a été retirée de ses doigts, ses doigts ont présenté au regard public ce léger écartement qui en laissait le souvenir. En observant au plus près sa main sur le côté, on pouvait remarquer qu'on lui avait vraiment dérobé son éternelle dernière cigarette. Ce qui lui manquait, ce qui lui avait été enlevé au nom de la bienséance qui caractérise notre époque, c'est une partie de lui-même.
Cette partie qui pourrait nous laisser abusivement croire que la cigarette aide à penser la société. Pourtant, les signes d'une consommation effrénée du tabac qu'offrent les images des temps passés semblent vécus dans la joie, si on en croit les visages réjouissants des stars avec leurs fume-cigarette. C'est cette vision anachronique du bonheur de fumer qu'il faut éradiquer aujourd'hui. La chasse aux fumeurs en s'inscrivant rétroactivement dans l'Histoire se donne les artifices d'une correction patrimoniale qui lui permet de prendre son envol pour l'avenir.
Les images d'autrefois sont-elles une source de contamination ? Dans une logique prophylactique imparable, il vaut mieux ne négliger aucun risque. Les portraits des morts, sans cigarette au bec, auront au moins l'air de vrais cadavres avec leurs lèvres écartées autour d'un trou. »
par Waldorf
publié dans :
Le bon tabac
« Ferruccio disait que celui qui écrit pour commenter la vie pense toujours que son commentaire est plus important que ce qu'il commente, même s'il ne s'en rend pas compte. »
Antonio Tabucchi, Tristano meurt
par Waldorf
publié dans :
le balcon
